數位典藏與數位學習計畫的豐碩成果，近年來得到政府與社會大眾越來越廣泛的重視。除基礎典藏工作外，「典藏如何和社會大眾的生活結合？」也成為計畫執行者與社會大眾關注的焦點。
數位典藏與數位學習國家型科技計畫和經濟部工業局合作，自今年起逐步透過產業化思維與實質補助方案，推廣計畫成果，讓社會大眾在日常生活中能夠近用、欣賞我國所蘊含的種種珍貴文化多樣性。而典藏學習產業化推動之後，對於我們的文化、社會與生活，又可能產生哪些結構性的變化？數位典藏與學習電子報編輯小組很榮幸能夠邀請實際負責此項補助案的財團法人資訊工業策進會數位教育研究所蔡義昌主任，和讀者分享精采的觀察。

編：目前台灣正在面臨產業結構的轉型，而宏碁集團創辦人施振榮先生也提出微笑曲線的品牌形塑概念，就數位典藏與學習成果在未來台灣經濟所可能扮演的角色與潛力，主任有什麼看法？
蔡義昌主任：你問的問題都很大(笑)。我們或許可以把台灣的經濟區分成兩塊，一塊是所謂的硬經濟，也就是我們實際製造出具體的產品，再把這些產品賣到全世界各地，這是台灣經濟過去發展、起飛的主軸。但是常常有人說，台灣是電腦製造的大國、卻也是電腦發展的小國。因此硬經濟發展到了一定程度，我們也需要發展所謂的軟經濟。我們過去所推動的e台灣、M台灣，其實也就是結合電腦、寬頻網路、通訊等技術，讓我們的土地與生活更有效率。

不過我們最近也越來越常看到很多追求效率的竹科工程師，突然決定放下原本緊張的生活，參加漂鳥計畫、種有機米，追求軟性生活。我想這種生活經濟，就是讓人們去追尋屬於自己認定的價值，所以這也就是文創的發展契機。我們到歐美日旅遊時，漫步在美麗的鄉鎮、城堡，感受到心情的放鬆、感受到視野的拓展；難道台灣沒有這種氛圍嗎？其實有，但是我們的製造業思維讓我們認為一定要走硬經濟路線，不跟上好像就會掉隊。
當然，大到國家經濟發展、小到工廠生產都要講求效率，但是人一天上班八小時，總是要生活。我們觀察國民所得兩萬美元以上的國家，他們的經濟構成當中有相當重要的部份，是由軟經濟支撐的。例如莎士比亞故居、哈利波特拍攝地點，就能吸引來自全世界的觀光客。相同的故事有沒有發生在台灣？有，海角七號一拍，台灣與香港的粉絲們都跑到屏東滿洲鄉那個阿嬤的家去朝聖…。這些事情都在發生，只是我們常常從硬經濟的框框裡伸出頭來看了一下，又縮回硬經濟的框框裡。  
台灣的經濟要升級到兩萬、三萬美金，有人說要靠服務業，有人說要靠傳產，也有人說要靠高科技產業，我想這都對。如果我們的硬經濟繼續加強，生產變得更有效率，我們的產品更能行銷世界，讓我們產生更多的中產與富裕階層，那麼我們要怎麼將富裕與中產階層的空閒時間與金錢導入到經濟當中？換句話說，當我們的硬經濟越是發達、研發與生產效率越來越高的時候，我們更應該掌握詮釋我們生活的能力，透過「懂得生活」的思維來疼惜我們的文化與土地。

在上個世紀帶領台灣經濟起飛的價值觀，是強調勤奮刻苦、努力工作；所以一放假我們就是大吃大喝、盡量發洩。如果我們能夠到圖書館靜靜看本書、到博物館好好欣賞一幅畫、一座雕塑，那麼不也很好嗎？只是我們多半都認為那是學者或文化人，不然就是外國觀光客才會做的事情。台灣的生活與文化仍然脫鉤，不像歐美日韓文化與生活已經逐漸融合為一，或許讓我們試著在生活中詮釋我們所繼承的各種文化根源，是一個非常值得我們努力的目標。
談到產值，有些人會認為目前文化相關產業佔總國民生產毛額微不足道，應該要再投諸國家資源嗎？但是仔細想想，如果我們的故宮是全世界深度旅遊的聖地，那將會有多少產值？如果我們有一個像是達文西密碼的故事能讓全世界的電影粉絲來台灣朝聖，那將會帶來多少產值？而在金錢之外，那些典藏所能夠帶來的豐富與滿足價值，又會多麼驚人呢？硬經濟與軟經濟並非對立，而是相輔相成的觀念。如果沒有心靈與價值上的安穩，那麼我們雖然坐擁兩三萬美金的所得，但是我們的生活仍然不會感到滿足。

編：就有點像是大前研一對日本所提出的「生活者大國」，有了錢，更要懂得生活…。
蔡義昌主任：對，不過我們還是要注意，別被大前研一給騙了，因為日本人還是很懂得生活與文化，至少創造出了一個讓外國旅客樂於進行文化詮釋的旅遊環境，否則我們每年怎麼會有好幾十萬人赴日觀光呢？不過日本國民所得三萬美金是台灣的兩倍，一億人口則是台灣的五倍，他們是如何在追求經濟成長之餘，同時又維護、塑造出一個具有軟性生活的已開發經濟體呢？我想，我們並不是硬性要求軟經濟一定要占經濟成長的多少百分比，而是應該鼓勵全體國民在追求硬經濟的發展之餘，也可以搭配產生某種比例的軟經濟，這樣我們的生活才不會失衡。不然，我們所有人下班之後，都在做什麼呢？總不能故宮都碼是陸客跟歐美客的天下吧！

編：我們也應該欣賞我們自身所蘊含的多樣文化資源。而在全世界對亞洲有越來越高興趣時，我們也注意到，中國、韓國急切地運用自身的文化遺產，轉運用到商業行為，不管是大長今、我的野蠻女友、雍正王朝、或是各種伴隨而生的深度旅遊，都有非常優秀值得借鏡的成果，同樣身為亞洲家族一份子的台灣又該如何面對其他東方文化元素的挑戰？我們現在卡位是否太慢？
蔡義昌主任：文化競爭這種東西，沒有卡位的問題。文化風尚就跟流行一樣，今天消費者韓劇看膩了看日劇，日劇看膩了看陸劇，去美國去膩了到歐洲，歐洲古堡看遍了就到非洲大草原。不過我們並不是說因為是流行我們就不卡位，要是要捫心自問：「我們準備好了沒？」文化創意產業，其實也就是一種多元文化的豐富體驗，人們總是不可能每天都大吃大喝，總是要偶爾來點清粥小菜，這也就是我們在生活中追求文化多元性的一種體驗，其實只要有某種特定的意涵與象徵，這種產品或服務就會有流行文化的生命週期。
台灣本身因為複雜的地理歷史環境，除了原生的南島語族文化之外，中華、日本、美國、東南亞…等文化也都在台灣社會當中占有一席之地。而且台灣的有趣之處在於，往東、往西、往北、往南，幾乎都可以找到一個巨大的文化體系，而且這些文化體之間又是存在有如此顯著的差異，我就很難想像土生土長的日本或韓國人會擁有同樣的文化體驗。文化的風潮，就像季節一樣，不停地輪流轉動。我們要問自己的是，我們有沒有辦法認清台灣的多元文化優勢，當風向球來到的時候，讓我們準備好豐富可即取的文化素材迎向全世界？不過我們也要認清，既然是商業、是潮流，就一定會有高潮和低潮，我們能不能夠搭著潮流趕上商機，並且在低潮期時持續投注心力研究、發掘出適合下一波潮流的文化素材，我想是我們在投入這類文化軟經濟的時候，應該具備的心態。仔細想想，台灣真的很豐富呢！
編：就像淡水紅毛城，每年都會以曾經統治紅毛城的國家為主題舉辦特展，一年一個展覽，今年就輪到法國了…。

蔡義昌主任：我們再回到流行主題體驗來說，如果我們好好經營我們的文化，吸引全世界1%的人來台灣、看看我們的生活，這個商機就相當充沛了。回到數位典藏來看，我們其實經常被兩個極端的概念所拉鋸、綁架：一個是「數位」，我們認為典藏文物需要被轉化為數位形式的素材，而能夠被應用的也就只有這些數位化的圖片而已；另一個是「實體」，我們的思維中告訴我們商業就是要製造出實際的產品，所以我們就把數位典藏成果產出的圖片印在杯子上，再設法把這個杯子賣出去。但是除了這些模式以外，還有沒有其他的可能呢？例如澎湖花火節，除了美麗的煙火施放以外，還搭配有澎湖的美麗海景、民俗表演等，同樣也吸引了許多觀光客、創造經濟產值。商業活動常常是需要「主題加值」的，或許沒有數位、沒有實體產品，但是一樣能夠吸引人來參加活動，帶動產值。或許數位典藏的產業化推動，也同樣可以擁有多元化的思維與實踐，數位跟實體不是不好，但我們也不用被數位與實體兩個觀念給綁架。畢竟，一張數位典藏圖片、描述這張照片的metadata，與這張照片背後的故事，三者當中倒底哪一種最有價值、而能夠感動人心呢？希望這些故事未來能夠逐漸融入到我們的生活當中。

   

編：沒錯，未來數位典藏產業化，真的是擁有非常多的可能性。最後想請教主任，對您來說「數位典藏與數位學習是什麼？」
蔡義昌主任：好像是TV冠軍(笑)！典藏跟學習聽起來比較硬、比較難以親近，但是在加上「數位」二字之後，典藏與學習就具備了「隨手可入門」的特質，在數位硬體載具、網路通訊環境與數位內容的搭配之下，只要我們再解決數位落差問題，未來人類希望讓生活豐富、或是在數位世界上發揮創造力，關鍵點是在於自己「要不要」而非「能不能」。數位典藏與數位學習國家型科技計畫，讓大眾透過數位平台近用知識、掌握詮釋知識的能力，我們可以說是一扇很好的大門。但在未來我們能否讓全世界的人們跨越這扇大門、進入知識的大廳，甚至因為對文化的嚮往與感動買張機票飛來台灣，體驗我們的文化氛圍…。我想，數位典藏與數位學習，真的給求知欲旺盛的人們許多機會，去探索許多有趣的事物。還好有數位典藏與數位學習國家型科技計畫，不然生活真的會很單調！(大笑)
編：謝謝主任和我們分享這麼多有趣的觀察與觀點！

延伸新聞閱讀

數位學習與典藏產業推動計畫：http://www.epark.org.tw/index3_6.php

雙胞胎美力商機：http://newsletter.teldap.tw/news/read_news.php?nid=2749

文化創意產業就是「品牌打造工程」產業：http://www.twcsi.org.tw/columnpage/expert/e021.aspx