記憶中，鑼聲總是石破天驚，伴隨全神貫注的等待，在音波震盪不止中，循著聲響進入另一種氛圍。有人說｢好戲開鑼｣，也有台語老歌唱著｢鑼聲若響｣，或者是像製鑼師傅吳宗霖所說的，在鑼聲奏響後，得到心靈的平靜。

｢這是真正台灣的聲音、也是福爾摩沙之音。｣在12月2日的《銅之生》紀錄片首映會上，吳宗霖師傅這樣表示。隨著片導演王承洋的鏡頭，我們看見製鑼師傅的堅持，父子之間你敲一下、我打一槌，砰砰作響的銅板，奏起傳承的序曲。

在這條路上，往往等待一年，訂單不過幾面鑼，在雨下不停的烏來山區，吳宗霖堅持著製鑼這條路，細心鑽研銅的性質，而研發｢音階鑼｣、｢銅雕藝術｣，在這條路上他像一個修行者，在製鑼的過程中體悟人生的道理，像是他在影片開頭所說的：｢知其性，則可為用。｣在越發低迷的市場景氣中，他在山中撿拾木頭，觀察大自然的形狀、線條，為了製作銅雕的荷花，在工作室前種了一畦花田，有兩個禮拜的時間在花前邊喝茶，邊琢磨，｢一張葉上有22條葉脈，雨滴上去會滑下來，隨風搖擺，越軟的枝越能承受風雨的摧折｣：他細數對生態的觀察，蘊含著人生的智慧與哲學，令人發省。在簡化了形狀、線條後，打製出的銅雕荷花，在不同的光線下，折射出｢靄靄內含光｣的韻味，讓人感受到銅器剛硬中的柔軟表現。

為了記憶漸趨沒落的傳統產業，台北市勞工局結合影像藝術與勞動文化，以影片紀錄勞動身影，推出《銅之生》，由紀錄片導演王承洋執導，呈現吳宗霖、吳宗栩父子間對製鑼及銅雕創作的不同觀點、對立、諒解及包容。

首映會上，許多不同年齡、族群、性別、職業的人們共襄盛舉，勞工局上上下下也熱情地參與，其中參雜許多看來像是｢厝邊揪隔壁｣的一家子一起來觀賞，在放映的同時，座位間此起彼落響著：｢工作室前變成這樣了｣、｢那隻狗怎麼睡得這麼熟｣大家像是朋友一樣自在地閒聊，隨著吳宗栩的話語一起哄堂大笑，或者講到辛苦之處共同感慨。一部紀錄片，領著大家共聚一堂，串起大家的迴響與討論，而記憶也變得越發新鮮與熱鬧。

不禁感慨，記憶原來有這樣的社會功能。能夠把大家拉在一起，共同面對過往的歷史，塑造凝聚的力量。當文化隨著科技被記錄、保存與散播，經過大家七嘴八舌的討論，共伴、炒熱出對文化資產的熱情。如同過往，在街頭，鑼聲響起，人們攜老扶幼，走出家門，那份記憶鮮明地在人們的心中，不曾間歇與止息。

數位典藏中的銅鑼記憶與影像：

霞海城隍祭-鑼鼓隊

出自：尋找台灣攝影文化的歷史座標－ Part 1:日治時期的營業寫真館及業餘愛好者(1895～1945)作品蒐研暨數位典藏計畫

三峽豬公-賣鑼的攤販

出自：尋找台灣攝影文化的歷史座標－ Part 1:日治時期的營業寫真館及業餘愛好者(1895～1945)作品蒐研暨數位典藏計畫

八音鑼、架及棰

出自:中央研究院民族學研究所

延伸閱讀：

吳宗霖銅鑼銅雕創作個展

http://www.lerc.taipei.gov.tw/ct.asp?xItem=11560693&ctNode=12441&mp=116011

觀賞更多勞動身影的影音紀錄

http://163.29.36.111/story/av13.asp

《銅之生》臉書專頁

http://www.facebook.com/2011copper